العدد 1686 /22-10-2025
في منتصف القرن الثامن عشر، وقبل أن يصبح توماس جيفرسون الرئيس الثالث للولايات المتحدة، اقتنى جيفرسون نسخةً مترجمة من القرآن الكريم، ووضعها في مكتبته الشخصية ضمن قسم الفقه والقانون، لا قسم اللاهوت، في إشارة إلى نظرته التحليلية للإسلام بوصفه نظاما فكريا وتشريعيا جديرا بالدراسة، وقد ظلت هذه النسخة بين مقتنياته حتى بيعت لاحقا إلى مكتبة الكونغرس الأميركي بعد وفاته.
|
العدد 1686 /22-10-2025
أظهر بحث جديد نشره اتحاد الإذاعات الأوروبية وبي بي سي أن تطبيقات الذكاء الاصطناعي الرائدة تحرف محتوى الأخبار في نصف ردودها تقريبا.
|
العدد 1682 /24-9-2025
هل فقدت الأخلاق مكانتها في عالم تغزوه الشعارات الرنانة وسرعة الاستهلاك؟ وهل أصبحت القيم واجهات لتجميل السلطة والمصلحة فحسب، بدلا من أن تكون مبادئ رصينة للسلوك العام؟
|
العدد 1682 /24-9-2025
في العاشر من أيلول/ سبتمبر، أعلن المراقب العام لجماعة الإخوان المسلمين في سوريا عامر البوسلامة، رفض دعوات حل الجماعة، التي أثيرت مؤخرا، وذلك عقب مقال مستشار الرئيس السوري للشؤون الإعلامية أحمد موفق زيدان "متى ستحل جماعة الإخوان المسلمين في سوريا نفسها؟"، والذي أثار عاصفة من الجدل والآراء المتباينة.
|
العدد 1666 /4-6-2025
سُحق "الإخوان" - وما يشبههم من جماعات وأحزاب - تنظيميا في موطن ظهورهم، ثم توالت عليهم الضربات بتصاعد "الثورة المُضادة"، على تفاوت بين بلد وآخر.
|
العدد 1664 /21-5-2025
ما أن يأتي خبر وفاة حاكم أو قاض، أو شخصية ذات ارتباط بالظلم، سواء كان ظالما مباشرا، أو أداة للظالم، ويختلف الناس ليس حول الظلم، بل حول مصير الظالم، وهو ما حدث بالأمس حين توفي أحد القضاة الذين اشتهروا بأحكامهم القاسية
|
العدد 1662 /7-5-2025
لم تكن بطولات صلاح الدين الأيوبي، القائد العسكري الشهير الذي أسس الدولة الأيوبية، واستعاد القدس بعد رد الحملات الصليبية، سوى حصاد تربية مليئة بالتحدي والمنافسة والروح الرياضية، أهدت الأمة بطلا مغوارا قادها إلى انتصارات تاريخية.
|
|
|
العدد 1655 /12-3-2025
اتفقت وسائل الإعلام على تسمية أعداء الحكومة المستترين، بالخلايا النائمة، وكانت نشطت في وقت السحور في الساحل السوري، وهي خلايا متربصة ومتحفزة تتقنع وتتلثم لكن لا تنام، وقد انبعثت بعد ثلاثة شهور من سقوط الأسد ونظامه البائد، ولم يبُدْ بعد فلا تزال منه بقايا فلول غير قليلة.
|
العدد 1655 /12-3-2025
في تعريفه للدين يقول محمد الطاهر بن عاشور: "الدين: العقيدة والملة وهو معلومات وعقائد يعتقدها المرء فتجري أعماله على مقتضاها، لذلك سمي دينا، لأن أصل معنى الدين المعاملة والجزاء".
|