زادك الإيماني قبل رمضان
العدد 1604 /6-3-2024

عندما يسمع المسلم كلمة "الجنة" تجول بخاطره صورتها، من قصور وأنهار ورياحين وحور عين، فيها النعيم المقيم الذي لا يزول، وسعادة تدوم، لا تكدرها منغصات ولا أوجاع ولا أمراض، حياة صافية لا يشوبها قلق ولا اضطراب

هيئ قلبك لاستقبال رمضان
العدد 1604 /6-3-2024

إن التجرؤ على المعاصي والإعراض عن ذكر الله يجلبان الهمّ، ويخربان العامر، ويستدعيان ضنك العيش وضيق الحال.. ﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى (124)﴾ (طه).

استقبال رمضان..
العدد 1604 /6-3-2024

تعوّد الناس ألاّ يتكلموا عن رمضان، أو يتذاكروا في فضائله، إلا حينما يوافيهم رمضان نفسه، فإذا جاء رمضان، وباشروا صيام أيامه فعلاً، وجدتهم يختلفون إلى حِلق العلم ليستمعوا إلى الوعاظ وهم يذكّرونهم بأفضال رمضان، وبركاته، وميادين الطاعة فيه، أما قبل ذلك، ففي الغالب: لا.

حصار أهل الإيمان بين عهد النبوة وعهد غزة
العدد 1604 /6-3-2024 سامي الخطيب

يأتي شهر رمضان هذا العام والأمة الإسلامية تعيش حالة غير مسبوقة من العدوان والحصار والتخلي. فالعدو الصهيوني، الذي يعيث في أرض غزة قتل وتدمير وتهجير، لم يترك آلة للحرب إلا واستعملها،

أردوغان: نحرز تقدما كبيرا في تطوير لقاحات كورونا
العدد 1424 / 12-8-2020

قال الرئيس التركي رجب طيب أردوغان، إن بلاده تحرز تقدماً كبيراً في مشاريع تطوير اللقاحات والأدوية ضد مرض كورونا (كوفيد -19) بالتعاون مع القطاعين العام والخاص والجامعات.

أطباء مصر.. بين ضعف النقابة وطغيان النظام
العدد 1421 / 15-7-2020 السيد رأفت العابد

ضرب زلزال كورونا العالم بأسره، وما زال شبح كوفيد-19 يطارد الجميع، ومن آثاره أنه كشف عن عورات النظم الصحية لبعض الدول وأظهر ضعف المنظومة الصحية بها، وفشلت كثير من الدول في إدارة الأزمة وفق القواعد والمعايير العالمية، وظهرت سوءة النظام الصحي بها، ونجحت القلة في ذلك.

مثل القائم على حدود الله والواقع فيها
العدد 1332 / 10-10-2018

لله سبحانه حكم كثيرة في إمهال إبليس إلى يوم القيامة، فتوعّد إبليسُ ذريّةَ آدم بإغوائهم وإضلالهم وسوقهم كما تساق الدواب: ﴿“أرأيتك هذا الذي كرمت عليّ لئن أخرتن إلى يوم القيامة لأحتنكن ذريته إلا قليلاً..”﴾، ووعد سبحانه له ولمن تبعه جهنم، وضمن لعباده أن يعصمهم من الشيطان: ﴿“إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين”﴾، وهي مواضع كثيرة بأساليب مختلفة وردت في القرآن، لعل الإنسان يقرأ ويدرك خطر هذا الشيطان الذي دفعه حسده وكبره على تلك العداوة الشرسة لله تعالى، فكان من حكمته تعالى أن ابتلى الناس في هذه الدنيا، ومنها وجود الشيطان نفسه، وبين ربنا تعالى بوضوح أنه عدو لنا لنتخذه عدواً.

اشْفَعوا تُؤْجَروا
الشيخ نزيه مطرجي

الناسُ للناس في كلِّ عَصْر وزَمَن بعضٌ لِبَعْضٍ وإن لم يَشْعُروا خّدَمُ.. فالله تعالى قَسَم بين العباد أَرْزاقَهم ومعايشَهم، ورَفع بعضَهم فوق بعضٍ دَرَجاتٍ {ليَتَّخِذَ بعضهُم بَعْضاً سِخْريّاً} الزخرف 32 إن البشر لا يَصْلُح حالهم ولا يستقيمُ أمْرُهم إلا بتحقيق التعاون بينّهم، وتبادُلِ المصالح والمنافِع، وأن يَسْعى لدفع كُلِّ غَمّ كاشِف وكُلّ هَمّ فارج. لقد رأىَ أهْلُ السّلف قضاء الحوائج من جلائل الأعمال وكرائِم الخصال. فكانوا يُقَدّمونها على أَداء النّوافل والاعتكاف في الجوامع، ويسْهرون ليلهم، ويظمأون نهارَهم في عُكفِهم على السَّير في الحاجات وتلبية الشَّفاعات.

كفّ الأذى
الشيخ نزيه مطرجي

الناس يختلفون في الغايات والمقاصد، وفي المذاهب والمشارب، فمنهم من تتحكم فيه الشهوات البدنيّة، ومنهم من تقوده الرغبات النفسيّة، ومنهم من يحبون العاجلة ويذرون الآخرة، ومنهم من يبتغي فيما آتاه الله الآخرة ولا ينسى نصيبه من الدنيا. وصادقُ الايمان له وجهة عليّة وهمّة سنيّة، تنطلق من دعوة الاسلام الى فعل الخير ودوام المسابقة إليه، والله تعالى يقول: {ولكّل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات...} البقرة 148، وقد أخبر الله عز وجل أنه أوحى الى أنبيائه دوام فعل الخيرات بقوله: {وأوحينا اليهم فعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين} الأنبياء 73.

أفَةُ اللّعْن
الشيخ نزيه مطرجي

إنّ أَشَدَّ الأَخْطار على الإنسان آفاتِ الّلسان، وما أَكْثَر هذه الأَخطاء، وما أشَرّس عَسْكرها الذي ينقضُّ على المَرْء من داخل حِصْنه، فيُحدثُ فيه إيلاماً وتَعْذيباً، وهَدْماً وتَخْريباً! وإِنّما يُكَبُّ النّاسَ في النار على مَناخِرهم حصائدُ أَلْسِنَتِهم. ما مِن سبيلٍ من ذلك الخَطَر الداهم إلا طولُ الصَّمْت، وتَرْكُ الهَزَر، لذا مَدَح الإسلامُ الصّمْتَ، وعَدَّهُ من أَحْسَن الفَضائل، ودعا إليه وقال في ذلك نَبِيُّنا الأَكْرَم صلى الله عليه وسم الذي أُوتِيَ جواهِرَ الحكم وجوامِعَ الكَلِم: «مَن صَمَت نَجَا» رواه الترمذي، وإن أيسَرَ العِبادةِ وأهونَها على البَدَن الصَّمتُ وحُسْنُ الخُلُق.

12345678910